北宋帝国兴亡史第92章 泰山之崩

关于王旦以及他的离世我是有很多话要说的。

之前我曾在某个平台上写过一篇关于范仲淹的文章读者中有人留言说范仲淹是他最喜欢、最崇拜的古人此刻当我写到王旦薨逝之时我突然想起了这句留言。

诚然我不是一个轻易崇拜谁的人这不是说我自己有多么自命清高而是在我的认知里崇拜是一个很庄严神圣的词我一般不轻易用这样的词汇。

但是对于王旦对于他这个在宋史里名气不是很大的人对于这个在民间几乎毫无知名度的人我却恨不能用这世间最尊崇的词句来褒奖和赞美他。

在很多人眼里王旦或许根本不足以被称之为北宋的贤相和名相相比他的前辈赵普以及吕蒙正、李沆和寇准他在这些人面前似乎会瞬间黯然失色而相比吕夷简、王安石和司马光这些后辈他同样让人觉得是黯淡无光。

可是作为宋朝“昭勋阁”二十四功臣之一王旦的伟大并不存在于我们肉眼可见的阳光之下他的伟大在于那些不为人所知、不为人所见的暗处他是一位真正意义上做到了为国鞠躬尽瘁死而后已且德高望重的尊者和能者。

难得糊涂——这四个字是郑板桥的人生开悟之言我甚至觉得它可以和王阳明的“心即理也”以及“我心光明”相提并论。

很遗憾年少轻狂之时当我看到难得糊涂这四个字瞬间对郑板桥有了一种发自鼻孔的鄙视。

然而很多年以后我却猛然发现这四个字的背后其实隐藏着郑板桥内心深处那么多的心酸、无助、愤恨和无奈乃至于是痛苦和眼泪这四个字是他在穷尽所力却不可权之后的一声撕心裂肺的长久低吟。

请问：当整个世界都被黑暗所笼罩你是选择与黑暗为敌还是顺从于黑暗？我之所以要提到郑板桥的难得糊涂原因就在这个问题的答案里。

这个问题放在寇准身上答案是显而易见的而在寇准被罢相之后当赵恒受了王钦若的蛊惑而开始长达十余年的拜神运动之时整个宋朝无异于就是被“黑暗”所笼罩。

在这十余年里王旦一直都是宋朝的宰相且是独相赵恒的每一次拜神和装神弄鬼行动他都参与其中在人们的心目中他不过就是一个在赵恒面前胆小怯懦之徒因为他未曾对赵恒的行为加以阻止而是任由其胡搞乱来。

也就是说王旦对于上面这个问题的回答就是：我选择顺从于黑暗人生要难得糊涂。

事实真的如此吗？ 试想一下如果宋朝这一时期的宰相是赵普身居相位的他定然会与王钦若等人势不两立甚至要将其千刀万剐以谢天下。

王旦为什么就不敢这样做呢？请注意宋朝这时候的皇帝是赵恒王旦的声望和资历无疑没法与大宋的开国宰相赵普相提并论这也就注定了王旦无法去直面硬刚赵恒。

另外我们也必须要正视一个事实那就是王钦若在赵恒那里所受到的宠信也根本不是赵光义时期的赵昌言和侯莫陈利用等奸佞之辈所能相比的。

有了赵恒做强力的靠山就算是赵普复生以及寇准重新为相都未必能把王钦若怎么样如果王旦选择与王钦若等人拼个你死我活那到最后指定是一个双方两败俱伤而国家也元气大损的结局。

还有更糟糕的一种可能：内斗的结果是王钦若成了最后的赢家从此他接管了宋朝的朝政继而将整个宋朝搞得是乌烟瘴气国将不国。

王旦的睿智之处也正是体现在这里他很清楚这个世界上不是只有他才有做宰相的才能和资格人家王钦若同样可以。

他确实可以像赵普或寇准那样直接跟王钦若正面对决甚至直接拒绝配合赵恒装神弄鬼可那样一来他确实可以保住自己的名节和声誉然后到某个地方去当个知府大人并从此逍遥一生或老死故里但这个国家又怎么办？难道要眼睁睁地看着王钦若把持朝政祸乱朝纲吗？难道要亲眼目睹宋朝是如何在王钦若的手里一步步走向毁灭吗？不！这绝不是王旦想要看到的局面！那么如此一来他就只剩下一条路可走——那一夜面对赵恒赏赐的那满满一酒壶的珍珠王旦选择了隐忍和顺从。

那一夜王旦想必是在极其的痛苦和煎熬中度过的。

他知道自己一旦顺从了赵恒的意愿便意味着什么他从此将会被万人唾骂：懦弱的孬种、贪权恋贵的政客、装神弄鬼的神棍、蛊惑君王、与王钦若狼狈为奸的奸佞诸如此类。

事实上王旦其实是一个丝毫不逊色于赵普和寇准的刚烈之人。

当初赵恒御驾亲征澶州之时负责留守京城的他只给了赵恒十天的时间去与辽军一决胜负如果十天之内他得不到胜利的战报那么他就要在京城另立新君。

在李德明因为党项境内的饥荒向大宋狮子大开口索要百万石粮食之时宋朝的君臣都为此而惶惶不安唯有王旦是那个敢于直接向李德明发出战争宣言的硬汉。

然而就是这样的一个人在大局面前选择了向赵恒妥协一个铮铮铁汉忍受着无数的骂名化身为一个忍者神龟而且还是一个憋屈至死的忍者神龟。

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