盗墓她来自古武世界第264章 新石器时代的祭祀

张家人一直在寻找超过两千年的玉甬就是为了从中寻得某些线索让他们能够搞懂一直对他们进行天授的究竟是什么。

关于这一点张麒麟已经有了一点猜测。

石柱上的雕刻内容凌越最终还是找到了一些有用的线索。

她发现了马脸阴兵背脊中寄生的那种白色的无眼原始蛇的雕像就在靠近一根石柱靠近顶部的位置。

这些石柱上的雕刻是完全没有规律的、无序的既没有故意把类似原始蛇的存在藏在隐蔽的角落也没有利用某种特殊序列、机关等对其进行特殊圈定。

颇有一种线索就摆在那里你知道的话找到就归你你不知道找到了也忽略了它那是你活该倒霉的意思。

凌越就真的相信积水潭那里的邪虫是修造这里的人布下的了。

虽然一种虫子在地底生存繁衍了几千年这种事想一想确实很令人难以置信。

但这种异曲同工的思维方式证明二者确实属于同一时期被布置在此的。

怀揣着这种与数千年前的某位或某群古人产生了某种思想交流的微妙心情凌越开始有意识地把石柱上很多看起来特别抽象扭曲的图案都刻意记了下来。

很多图案现在看起来很难理解可是说不定在未来的某一天亲眼见到它们后她就能瞬间将两者对上？ 原始白蛇长得像海葵的圆筒背上长着几只干柴似的怪爪的人现代幼儿园小朋友颇有具象化的太阳长着一串串葡萄似的盘根错节的怪树…… 都不知道这些图案到底是抽象的还是写实的。

总之先记下再说。

虽然这里空间很大但石柱到底是有限的终有看完的时候。

张麒麟也终于找到了他要找的记号在一条巴掌宽的裂缝处。

或许私底下说悄悄话的不止凌越和张麒麟吴三醒和黑眼镜也说了。

重新集合的时候吴三醒和黑眼镜已经找到了继续向前的通道。

从这里开始通道都有了人工开凿的痕迹。

“看起来应该是利用了地底空腔打通连接起来的。

”吴三醒说话的同时打量起通道两边墙壁上绘制的原始壁画。

原始壁画类似非洲草原洞穴里的那种尚未形成系统的具体的图画线条内容非常抽象。

要凌越说就这种壁画别说黑眼镜他们这种近现代人了就连她这个真古人都看不懂。

这种无序的东西大概属于文明形成的前期尚未形成固定、统一的思维模式和记录线条。

根本无法做到有效的信息传递。

只能从描绘中连蒙带猜的大概判断一下当时人类的生活方式。

不过吴三醒或许是掌握了某种特殊线索竟能看懂个大概。

在看清楚后他的脸色发生了微妙的变化。

黑眼镜也轻轻“啧”了一声。

凌越轻轻扯了扯旁边张麒麟的衣袖看他。

意思是：给解读一下呗？ 张麒麟抿唇心底沉重的情绪无法控制地消散了大半。

他指了指墙壁上的某个画面说：“是祭祀。

” 凌越又仔细看了看那几块、几条、几竖的画面眯了眯眼面无表情。

张麒麟的嘴角又要压不下去了旁边的黑眼镜更是直接笑出了声。

凌越瞥了他一眼黑眼镜用大拇指和食指压住嘴角手动憋笑。

还是张麒麟厚道不仅没有笑还仔细地跟她说了那几个竖条主要代表的是一种姿势：“在原始社会就已经出现了祭祀这些祭祀动作在某种程度上是有一定共通性的。

” 像图上那几个奇怪的姿势就是属于祭祀动作和舞蹈的一种原始动作。

凌越大概明白了。

就跟自创武功一样无论怎么变招数和内力运转方式都要自外向内归回自身。

讲究个百变不离其宗。

黑眼镜看凌越认真听认真记的模样搓了搓下巴在张麒麟说完后恰到好处地接过话头说到：“这些壁画记录的是和一场祭祀有关……” 从头到尾给凌越解读了一下。

通道不算特别长壁画很简陋粗糙能读取的信息并不多。

大意就是一群人在某处举行祭祀引来了神明打开了去往神仙宝地的通道这群人就顺着裂开的地缝进入了神仙居住的地方就此得到永生。

凌越不是很明白什么神仙是住在地底的？去的方式还是通过地底裂缝确定去的是仙宫不是地府？ 不过这个世界的很多疑似历史真实事件都被人为的篡改成了神话传说。

或许壁画上记录的祭祀才是真相。

这时一直在分心边看壁画边听三人说话的吴三醒出了声严肃地说到：“这种祭祀应该是属于原始苯教。

” 原始苯教诞生于新石器时代末期同时期兴盛于东北亚和中亚地区到萨满教与之有很深的联系二者在核心教义上是一致的。

即：万物有灵自然崇拜。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址盗墓她来自古武世界第264章 新石器时代的祭祀来源 http://www.colortu.com