关外盗墓王第808章 神来之笔

李萌萌说完故事后已经开始怀疑我们的身份了。

在医院住过也不能说自己姓刘的事思来想去好像除了摊牌没别的办法。

正当我在思考怎么和李萌萌说的时候四驴子给了我惊喜他看着李萌萌道：“这么回事我爹不是医院院长嘛原来的同学弃医从政了在河南很有权力给我这俩好朋友安排进鲁山文化馆了吃口皇粮。

” 李萌萌惊讶道：“能进文化馆吗？那是事业单位呀不用考试吗？” “走个形式啦小县城好操作你没听过谁被直接安排进电网工作吗？” “我高中有个同学毕业直接当交警了。

” “对一个意思都是小事那考试不是为了给老百姓孩子一个机会嘛和咱们有关系的不是一样。

” 李萌萌直接问：“那能不能给我安排一下？我也想进去。

” 四驴子若有所思道：“文化馆费劲了你别着急我得给你好好找找闲职哎呀老干部局是个好地方清闲还能积攒人脉你等等我给你安排。

” “太好啦谢谢郑哥。

” 四驴子说的文化馆和老干部局我都没啥概念。

或者说咱也不知道这俩部门在地方上存在的意义。

四驴子很会忽悠女人讲真我要是个娘们就凭着四驴子能让我吃皇粮我都想陪他睡一宿。

还有一点这件事比较好办就算黄老板在小县城没有关系我们花个二十多万给李萌萌送烟草局也可以。

那四驴子盗墓赚的钱必须得花在娘们身上他才开心。

开了空头支票我们临时队伍算是成了两男两女乐乐呵呵。

四驴子给李萌萌说了下乡义诊的事并且转了一万块钱让李萌萌去采买需要的医疗设备比如血压计血糖仪和试纸。

支走李萌萌后四驴子兴奋道：“哎我操你说我现在是不是很牛逼？任何小姑娘对于我来说都是手到擒来。

” 花木兰呵呵道：“你也就骗一下这种寻常家庭出来的小姑娘行。

” 我附和道：“是呗说白了就是没关系那老百姓无比虔诚拜土地爷实际上呢土地爷是孙悟空手中的玩物还有各种山精地灵也能欺负土地爷咋说呢有点关系不管是红的白的在小县城都好用。

” 四驴子哼声道：“嘿他妈的许狗子老子想装个逼你给我上高度。

” “本来就是嘛小县城都是关系套着关系红色的好用黑色的也行都能办事。

” “你说这个我想起来了你说姚师爷为啥找那个三个老逼登呀三个人凑不齐八颗牙找他们干啥？” “你他妈纯驴脑袋那肯定是这三个人带出来的徒弟牛逼了呗三个人能说上话呗你和村长他爹处好了村长也能给你批个低保啥的。

” “也是咱们啥时候出发？” 出发？ 我他妈的是一点头绪都没有。

不管是基佬还是李萌萌的故事两个人说的内容都让我想起了原始崇拜。

也就是上古时代人类对动物的崇拜。

蒙古族的苍狼白鹿喝口恒河水来世还做印度人对瘤牛的崇拜。

解释一下古蒙古人传说他们的祖先是苍狼白鹿结合繁衍而来而印度人相信瘤牛是湿婆的化身。

湿婆是印度教三大主神之一。

可说到鸡我的印象中好像没啥民族崇拜鸡。

鸡在北方的传统文化中有承载灵魂的寓意。

在一些地方公鸡有一些其他用途比如某个不幸的人横死外面车祸啥的家属会在出事的地方扔一只公鸡意思是把亡魂驮出来。

在下葬的时候有些地区会有扔一只公鸡的习俗。

还有就是头七的习俗也就是死亡后的第七天。

民间认为死者魂魄会于死亡后的第七天返家家里人要给死者魂魄预备一顿饭。

然后呢头七那天家里人得早早睡去回避归家的亡魂。

有的地方会有烧梯子的习俗还有的地方说撒一把香灰死者原来是啥属相次日香灰上便会残留什么属相的脚印。

说直白点就是回煞。

神话中尤其是佛教人断气后会变成中阴身就是意识脱离躯体这个概念解释起来很复杂中阴身也是有寿命的七个一个轮回所以民间有头七二七啥的。

而负责押解亡灵归家的神仙就是殃神。

殃神也叫做鸡脚神人身、鸡脚负责押送灵魂。

在西南地区形象多为黑色面部狰狞眼睛突出口吐鲜红的舌头。

当然我说的是中原地区的神话要是在藏族文化中扎基拉姆被视为守护家园、消除灾难的神仙她的形象因毒害和砍足事件而变成了鸡足神或鸡爪神。

说回中原文化在一些地区头七的那天夜里家人用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角以此贿赂鸡脚神让死者鬼魂在家里多停留一会。

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