离石游记第460章 重来一次的机会

离石再喝一口浓茶想到“知己知彼百战不殆”这句出自《孙子·谋攻篇》战略宗旨在异世界里孙子兵法还没有大范围传播开来了可能还在某个隐藏的世家手中珍藏着。

孙子意思是如果对敌我双方的情况都能了解透彻打起仗来就可以立于不败之地。

离石当时收集了从日本岛山有人开始一直到大和民族进化成倭寇再进化到日本鬼子的所有进化资料。

幻想着有一日能遇上小日本能用正确的方法收拾小日本避开无辜的人不要弄不好策略反而激发了小日本的民族反抗热情。

毕竟那时中国已经复兴做为全球关注的焦点正面形象非常重要做为个人一不小心就会被扣下煽动对日仇视破坏伟大祖国复兴的大帽子。

离石拿起纸笔在专门制作的宣纸本上用毛笔蘸墨开始记录起脑中的记忆的内容。

免得时间长了有些内容记不起或是忘记了先回想小日本是何时建立统一政权的然后开始记录： 东汉初同时期大约在公元3世纪末神秘的邪马台国逐渐没落而同时奈良一带兴起了一个较大的国家因地处大和平原故得名“大和国”。

离石又备注写道： “《后汉书》记载东汉桓帝在位期间倭国大乱各国互相攻伐很多年没有立倭王此时有一名女子名叫卑弥呼。

她是一名未出嫁的巫女能以妖言惑众于是各国共推举她当大倭王。

卑弥呼居住在深宫之中很少有人见到过她只有一名男子每日送去饮食是个十分神秘的角色。

《三国志》记载魏明帝曹叡在位期间卑弥呼曾派遣大夫难升米出使曹魏。

魏明帝册封卑弥呼为“亲魏倭王”并授予其金印。

” 卑弥呼就是大和民族的祖宗她的后代开始学习先进制度然后进行背刺之旅而卑弥传承就是大和民族的建立的大和国。

而公元3世纪至公元7世纪被称为大和国时代也叫“古坟时代”。

大和国刚统一日本列岛便对朝鲜半岛垂涎三尺正值朝鲜高句丽、新罗、百济三国争霸时代： 北部的高句丽东部的新罗南部的百济。

实力最弱的百济便和大和国联盟百济主动引大和国入侵朝鲜半岛。

直到公元6世纪大和国才被高句丽和新罗联军驱逐出朝鲜半岛。

多年的征战使得整个东亚文化技术大交流日本列岛的纺织、金属、冶炼、制陶、建筑、迅速发展同时在文化方面汉字儒学佛教也在这个时期进入了日本。

据《宋书·蛮夷传·倭国》记载公元5-6世纪有五位国王先后统治过大和国史称“倭五王时代”从第一代倭王“赞”开始向东晋进贡。

汉字已经从移民之间使用逐步运用到官方记录商业账簿以及外交文件之中。

第五代倭王“武”给南朝皇帝写的国书就是使用的汉字。

此时大和国的统治体制是“氏姓制”。

经济基础则是“部民制” 所谓“氏姓制”指的是国王之外的豪族称作“氏”其中首领叫“氏上”一般在朝廷中任职。

一般成员叫“氏人” 而所谓的“部民制”其实质就是奴隶制。

部民没有人身自由按照主人的要求从事各种工作虽然有自己的家庭但是经济不独立名字也是用主人的名字或者职业、地名来命名。

重生前离石每次看到这里就想起郭德纲相声里小日本的名字什么“树上”、“井边”、“渡边”等等名字的来历时就想笑。

为了追求财富王室抢占豪族领地下层的部民也渐渐不堪奴役。

积累的政治、经济、社会问题促使大和朝廷不得不走向改革。

由于大和国在朝鲜半岛的失利。

权臣苏我氏把持朝政592年拥立外甥女即位史称“推古女王”同时任命女王外甥“圣德太子”摄政。

推古朝正式采用“天皇”这个称谓代替了以前的“大王”。

想到这里离石才了解到小日本脱离中国朝贡体系就是从这个推古女皇开始自称天皇也是从这个推古女皇开始。

而且试图建立以天皇为中心的集权制度。

并实行了一系列影响深远的改革史称“推古改革”。

其核心就是永不能世袭的 冠 位 制代替以前的世袭制。

其次颁布用汉字书写的《十七条宪法》。

备注“不知道这个宪法与前世的宪法是否一个意思？” 第一条就是可笑的所谓“以和为贵”。

第二条奉“佛、法、僧”三宝。

…… 第十七条对重大之事不能一人单独决断。

备注“难道小日本也有人穿越重生了？ 在“圣德太子”和“推古女皇”相继去世后苏我氏继续大权独揽这也导致越来越多人的不满。

备注“值得警惕和借鉴！” 主张改革的“中大兄皇子”和世袭祭官的“中臣镰足”拜隋唐留学生“南渊请安”为师。

学习隋唐的政治制度刺杀“苏我入鹿”。

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