书虫眼中的历史第30章 白朴

兰谷先生白朴：元曲圈的“隐逸顶流”与爱情悲剧大师 第一章：金末贵公子的“硬核逃亡”——从锦衣玉食到江湖漂泊 公元1226年金国首都中都（今北京）的白府里一声婴儿啼哭打破了豪门的宁静。

主人白华看着襁褓中粉雕玉琢的儿子想起自家世代为官的家世——曾祖父白安时是北宋进士父亲白彦敬官至金国兵部尚书自己如今也是金哀宗身边的得力干将便给儿子取名“朴”字仁甫盼他一生质朴纯粹平安顺遂。

谁也没想到这位含着金汤匙出生的贵公子未来会成为颠覆元曲界的“兰谷先生”更会在乱世中上演一场“古代版闯关东”的硬核逃亡。

白朴的童年前三年是标准的“顶配人生”。

作为金国高官之子他住的是雕梁画栋的府邸穿的是绫罗绸缎的衣裳吃的是山珍海味的宴席身边跟着成群的仆人还有专门的私塾先生教他读书写字。

用现在的话说就是“含着金钥匙出生的星二代+官二代”妥妥的人生赢家。

可这幸福生活在他三岁那年戛然而止——蒙古铁骑的铁蹄踏碎了金国的安宁也踏碎了白朴的锦衣玉食。

公元1231年蒙古大军南下金国局势急转直下。

白华作为朝中重臣被派往邓州（今河南邓州）督战妻子张氏带着年幼的白朴留在中都。

可没过多久中都被蒙古军包围城内大乱烧杀抢掠随处可见。

张氏看着窗外火光冲天听着此起彼伏的惨叫抱着白朴吓得瑟瑟发抖。

就在这生死关头一个关键人物出现了——白华的好友后来被称为“北方文雄”的元好问。

元好问当时也在中都得知好友家人陷入险境二话不说冒着生命危险冲进乱城找到张氏和白朴。

此时的白朴因为惊吓和饥饿已经奄奄一息。

元好问心疼不已当即决定带着这对母子逃离中都。

这一路逃亡堪称“地狱模式”：他们要躲避蒙古兵的追杀要忍饥挨饿要翻山越岭还要应对沿途的盗贼劫匪。

元好问一边要保护张氏母子一边还要照顾年幼的白朴简直成了“金牌监护人”。

有一次他们在山中躲避追兵连续两天没吃东西。

白朴饿得直哭元好问看着孩子干裂的嘴唇实在心疼便冒险下山找吃的。

结果遇到一伙散兵幸亏他反应快钻进树林才躲过一劫回来时手里只攥着几个野果。

白朴捧着野果狼吞虎咽元好问摸着他的头说：“仁甫再忍忍等我们找到你父亲就好了。

”可这一等就是两年。

公元1233年元好问带着张氏和白朴历经千辛万苦终于在聊城（今山东聊城）找到了白华。

此时的白华已经投降蒙古虽然保住了性命但早已没了当年的风光。

父子相见恍如隔世。

白华看着瘦骨嶙峋、眼神里满是惊恐的儿子心里五味杂陈。

而白朴看着眼前这个陌生的男人只是怯生生地躲在元好问身后——这两年的逃亡岁月元好问早已成了他最依赖的人。

这场逃亡在白朴心里留下了深深的烙印。

他亲眼目睹了战争的残酷见证了繁华的毁灭也体会了人情的冷暖。

这段经历不仅让他过早地成熟起来更让他日后形成了“避世隐逸”的人生态度——既然乱世无常不如远离纷争寄情山水与笔墨。

而元好问这位“救命恩人+人生导师”也在这段时间里把自己的文学造诣倾囊相授为白朴日后成为元曲大师打下了坚实的基础。

第二章：“兰谷先生”上线——隐居大佬的佛系日常 逃离战乱后白朴跟着父亲辗转于真定（今河北正定）、太原等地。

随着年龄增长他的文学天赋逐渐显露。

元好问见他聪慧过人对诗词曲赋有着极高的悟性更是悉心教导。

在元好问的影响下白朴博览群书不仅精通经史子集还对音律有着独到的研究。

不过白朴并没有像父亲那样选择出仕为官。

当时蒙古已经统一北方忽必烈广纳贤才不少汉族文人都投身仕途希望能实现自己的政治抱负。

有人劝白朴：“你家世显赫才华横溢若能出山为官必定前途无量。

”可白朴却摇了摇头他忘不了童年的战乱之苦也看透了官场的尔虞我诈。

在他看来与其在官场中勾心斗角不如找一处山清水秀之地过着“采菊东篱下悠然见南山”的隐居生活。

于是白朴来到了真定。

这里远离政治中心民风淳朴风景秀丽是当时北方着名的文化重镇。

白朴在这里买下了一处宅院院子里种满了兰花。

他给自己取了个雅号——“兰谷先生”。

“兰”象征着高洁不俗“谷”代表着隐逸避世这个雅号完美诠释了他的人生追求。

从此“兰谷先生”的佛系日常正式开启。

每天清晨他不是被官场的钟声叫醒而是被院子里的鸟鸣和兰花的清香唤醒。

起床后他会先浇浇花修剪一下兰花然后坐在窗前读书写字。

中午简单吃些粗茶淡饭下午要么约上三五好友在院子里饮酒作诗要么独自一人去郊外踏青欣赏山水风光。

晚上他便点亮油灯潜心创作曲词时而悲叹乱世无常时而歌颂爱情美好。

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