我竟然成了圣僧第一百五十一章 结习尽者叶不沾身
周逸睁开双眼眸中并无丝毫意外之色。
“连无名佛经都不肯度你看来你这些年没少在背地里干坏事。
铁打的城隍流水的鬼怪……这郡府城隍之位从今往后就交由叶道人来坐吧。
善哉善哉。
” 周逸双手合十低声喧念起无名佛经。
此时府城隍最后的记忆也随着黑色小字浮现于空气之中。
这位曾经显赫一时在阴间执掌大权的郡府城隍临终之前所想到的与大多数普通人一样也都是此生的回忆。
他本是盛唐之人和外面那个还在用脑袋疯狂砸墙的刘庙祝说辞倒也一致生前乃是一郡府秀才姓杨名清乐善好施颇有贤名。
可之后‘被天帝选中成为城隍’却是明显的洗脑话术了。
事实上这位杨秀才死后在阴间四处游荡时机缘巧合发现了两部玄册。
一部名为《太阴炼形法书》。
另一部则是关于奇门遁甲的残卷其中就包含炼符摆阵以及身外化身等术法。
也亏杨秀才是个读书人并且生前就对术道感兴趣。
换成是旁的鬼魂即便得到这两部玄册也不懂得如何修炼。
之后的数十年里杨秀才凭借这两部玄册一路成为阴间巡逻使阴间校尉阴间县主……最终获太守封号占夺广元郡阴间地盘成了一方位高权重的府城隍。
起初他也的确是一心一意为百姓谋福利获取人望与香火。
可随着“官位”越做越大道行越来越深他渐渐忘记了本心表面行善实则视凡人为掳取香火的工具人。
这倒也罢了毕竟工具人从来都是双向选择。
可恶的是他表面一套背地里却是另外一套没少兴风作浪祸害百姓。
…… “不忘初心方得始终……说教归说教的确是有道理。
” 周逸于黑暗之中猛然握紧拳头。
“所以说小僧永远不会忘记今日所做一切都是为了他日能够还俗!阿弥陀佛……叶道人抓紧时间让小僧来将你炼制一番。
” 《太阴炼形法书》和那部奇门遁甲残卷虽然被毫无文物保护意识的杨秀才吐鬼火烧成灰烬。
可杨秀才却万万没有想到在他魂魄飞散的那一日竟有僧人能通过一排奇怪的黑色小字从他记忆中将这两部秘籍提炼还原。
《太阴炼形法书》周逸看都没看便收入空气。
这鬼修之法回头倒是可以让耗头和陈老夫人借鉴参考。
周逸真正感兴趣的却是那奇门遁甲残卷。
虽然内容不多只有“阵”“符”“化身”这三篇。
可对于这三类术法却做出了深度解析也给出了详细的修炼之法。
感应到从郡府东西两边的庙宇中升腾而起的强横气息周逸不假思索全力以赴开动马力研读起“化身篇”。
化身全名身外化身也就是施术者的一道分身。
这个分身或是施术者的一道真炁所化或是将真炁打入外物之中再将此物炼制成身外化身。
有道是垂绝念神死复生摄魂还魄永无倾。
这身外化身之中自然也蕴含着一丝魂念与本体休戚相关。
所以说周逸在县城郊外一剑劈斩了杨秀才的身外化身的同时也重创了这位恶城隍的本体方才为今晚的大胜奠定了基础。
至于叶道人和叶小郎这“二位”早在之前就已经和周逸产生了类似心灵感应的联系。
彼时周逸对“身外化身”之术尚一无所知纯粹是下意识的操作所以十分延迟。
今晚看了残卷后周逸方才明白这样的现象在身外化身术中被称为“养灵”。
将一件拥有潜力的物品放于身边时常运炁施术以温养。
久而久之那物自会孕生灵性并且与养灵者形成感应。
除了身外化身外养灵之术还常被天师道麾下七十二术法流派中的“兵驭派”所用或是驭剑或是驭刀或是驭控其它宝兵。
可无论是兵驭还是炼制身外化身。
若想要将一凡物养出灵性没有个数十上百年并且配合各种秘术、药物基本上不可能做到。
并且世间几乎没有修术者会这么做原因很简单性价比太低。
所以…… “叶道人叶小郎你二位能在这么短时间里从数千片叶子里脱颖而出生出灵性……莫非你俩就是传说中的天命之叶?” 周逸手里连连打出印法呼出术道真炁喷吐在对面男子脸上嘴巴却也没闲着。
与他对坐的叶道人也就是新任的府城隍却是充耳不闻不言不语配合周逸炼制。
炼着炼着周逸却发现了一个问题。
他炼制这道身外化身所用的并非真正的术道之炁实际上却是养生之力啊。
也就是说若按照这部秘籍而言他的炼制方法既是对的也是错的。
当他将养生之力变化成术道之炁时叶道人便是他的身外化身。
一言一行悉随周逸的心意不会再像之前那样有“延迟感”。
可当周逸将术道之炁变回养生之力又或者切换成武道之炁时这位叶道便不再是自己的身外化身。
而是……又变回成那片毫不起眼的榆钱叶子。
“阿弥陀佛……这样也好免得小僧时时分心用脑过度损伤头皮和发根毕竟本人只是个懒和尚。
” 周逸低声喃喃手中的印法却越来越快。
此时他能清晰地感应到城东与城西的那两股深厚气息在迟疑与徘徊后已经一前一后向自己所在的城南城隍庙飘来。
不消说这二位便是广元郡香火三巨头中的另外两位。
玉清河神黄虚以及那位不曾谋面的卧牛山神。
自己长途奔袭剿灭府城隍杨清虽然出手耗时并不长且已经足够小心谨慎。
可想要完全瞒过那两位香火神只显然并不容易。
而他们来此的目的不消说自然是感应到城隍老爷的不对劲前来看一看是否有机可趁。
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