我修三魂七魄第709章 安登是个有灵的活人

在古月和睦成功打造出本命活器五行阴阳塔之后内心充满了成就感和喜悦。

然而他并没有停下脚步准备打造一个可以化解女娲那个结的真实分身。

这道真实分身对于古月和睦来说意义非凡因为通过这个真实分身才才能够解开意念中那个和女娲相关的结。

这个结一直困扰着他让他的意念无法真正稳定下来。

而要解开这个结就必须深入了解女娲以及她与安登之间的关系。

古月和睦意念中有关女娲的那个结实际上是由于安登和女娲之间产生了巨大的矛盾让安登耿耿于怀无法忘却所导致的。

这个矛盾的根源真正的说起来来和安登之灵有关。

一直以来安登之灵的事情都被安登深深地封印在意念的最深处仿佛被遗忘一般。

然而古月和睦的脑海中却曾经出现过与安登之灵相关的画面。

那时古月和睦还是在神州大地的时候。

一天他的脑海中突然浮现出一幅画面。

在这幅画面中他看到自己宛如神灵一般散发出令人敬畏的气息。

这个画面让他感到既陌生又熟悉但他却始终无法理解其中的含义。

后来有一个声音在他的脑海中响起告诉他那个画面与安登之灵有关。

这个声音仿佛是从远古时代传来的带着一种神秘而古老的力量。

现在接触到这个与女娲有关的结之后古月和睦心中的迷雾渐渐散去自然而然地明白了关于安登之灵的事情。

原来在安登现世的时候他并非我们通常所理解的那种普通人类而是一个有灵的活人。

这里所说安登是个有灵的活人指的是安登拥有属灵的生命。

他的属灵生命就和肉身生命一样能够自然地成长的。

那时的安登与女娲一同生活在一个美丽的乐园之中。

他们完全沉浸在灵性的世界里没有受到肉身的束缚和烦恼。

在这个世界里他们的存在就如同真正的神灵一般超越了物质的限制自由自在。

然而在那些真正的神灵眼中安登却只是一个泥人。

这个泥人并非指他的外貌或形象而是因为他的身体是由泥土演化而成的。

对于那些神灵和天使来说这是一种低等的存在形式因此他们经常用“泥人”这个词来嘲讽安登。

对于安登本人来说被称为泥人倒也并非不能接受。

毕竟他的身体确实是由泥土演化而来的这是一个无法改变的事实。

然而女娲却无法忍受这样的称呼。

尽管她与安登有所不同是由安登的血肉所化但她依然觉得“泥人”这个称号是对安登的一种侮辱。

所以一听到那些神灵和天使称她和安登为泥人就耿耿于怀。

在一个风和日丽的日子里一位身披洁白羽翼、散发着神圣光辉的光明天使如流星般降临到了安登和女娲所在的乐园之中。

他的到来仿佛给这片宁静的乐土带来了一丝神秘的气息。

光明天使面带微笑用温和而庄重的语气对女娲说道：“只要你们吃下智慧果就能够像神一样知晓善恶的真谛。

” 这句话如同磁石一般紧紧地吸引着女娲的注意力。

对于女娲来说“和神一样”这个词汇具有无法抗拒的诱惑力。

她的心中涌起一股强烈的渴望想要体验那种超越凡人的智慧和力量。

于是她毫不犹豫地伸手摘下了那颗善恶果放入口中咀嚼起来。

与此同时女娲也将一部分善恶果递给了安登。

安登看着手中的果实眼中闪过一丝犹豫但最终还是选择相信女娲将果实吞入腹中。

然而就在他们吃下善恶果的瞬间惊人的变化发生了。

安登和女娲原本那如同神灵般的形象突然如同被施了魔法一般迅速褪去。

取而代之的。

是与凡人无异的肉身形态。

不仅如此他们还感受到一股强大的力量从身体之中涌现出来这股力量似乎与他们原本的心中之灵产生了冲突。

随着时间的推移这种冲突愈发激烈最终导致他们被自己心中的灵所排斥不得不离开这个曾经的乐园。

令人惊讶的是这个故事与我在圣经中所看到的亚当和夏娃的故事竟然如此相似。

唯一的不同之处在于在圣经的记载中亚当和夏娃是被耶和华神逐出伊甸园的。

而在这里根据人王安登的记忆却是安登的灵主动排斥了安登和女娲迫使他们夫妻二人离开了乐园。

然而在我个人的观点中安登与亚当、女娲和夏娃之间的关系颇为微妙。

可以说他们既是相同的人又在某种程度上存在差异。

这其中的关键在于亚当和夏娃是纯粹的肉身而安登和女娲则是肉身的意识。

换个角度来看我们可以将亚当视为安登的身体而夏娃则可被看作女娲的身体。

在尚未品尝善恶果之前亚当和夏娃还没有肉身意识。

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