宰执天下第十章 千秋邈矣变新腔24

【迟到的第二更对不住各位书友。

今天接下来还是两更。

】 ‘天监不远民心可知’是仁宗时的故事。

其作者林希曾经是开封府试的解元礼部试的省元殿试时一篇《民监赋》写得远胜同列故而被考官们列为第一。

但其中两句‘天监不远民心可知’犯忌仁宗看了就不喜欢林希也就因两句话丢掉了状元和连中三元的荣耀。

而同科的章衡也就是接替林希成为当科状元的幸运儿他的破题则是很讨好的‘运起元圣天临兆民’远比林希更得仁宗的欢心。

同样的让王安石丢掉状元的‘孺子其朋’就更有名了。

这桩公案时刻提醒着殿试的考生们必须要注意文章中的遣词用句。

可是这一回宗泽的策问犯忌之处其实甚多太后和宰辅都没逃过甚至于今党争含而将发的局面也议论到了。

太后根本就没看懂文章的内容否则绝不会选宗泽。

“只不过状元郎的水平可以质疑但状元郎就是状元郎。

”韩冈道“嫉恨也好鄙视也好都改变不了宗泽成为壬戌科的进士第一。

” 宗泽在外游历的时日不短但仅止于游历见识虽不差却也失之偏狭。

对申论一题的回答不能算是太好而策问中论事除了刚直一条让人赞赏终究还是肤浅了一点。

但太后既然点了他为状元那状元就是他了。

殿试之所以设立也正是为了让皇帝得以示恩进士从而断绝过去那种座师与门生之间的关系链使得新科进士感念天子而不是考官。

这是代天子听政的太后的权力做臣子的没有理由阻拦。

“黄裳明白。

”黄裳语气沉重。

太后之所以会点了宗泽不是因为宗泽的考卷内容也不是太后的心胸有多宽广太后只是记得宗泽当初所写的战局点评。

尽管那只是一家之论可既然被太后记下了一个状元也就是命中注定【注1】。

既然对宗泽都看好了就算事后得知宗泽文章中的真意也只会觉得自己得到一个诤臣。

这都是命数。

黄裳知道韩冈不喜欢这样的说法可也忍不住这样去想。

相对于宗泽的幸运自己的运气就差了那么多。

恩主费尽心力做好的铺垫自家却没能接上手这就是运气。

如果只想做一个平平庸庸的官员其实现在就已经足够了有了进士的身份又已经升做了朝官还有军事和政事上的经验这辈子最差也能在州郡任上养老。

‘可是啊……’他偷眼看了韩冈一眼原本在一群老态的东府中显得格格不入的面容在灯下则更为年轻只是灯火在脸上留下的阴影让人感到一种深沉的威严‘这让人如何甘心。

’ 在韩冈身边久了总有种奋进的力量让人不甘平庸。

看到多少原本被认为不可能完成的成就在自己的辅助下一桩桩实现又怎么让人甘心从此庸庸碌碌下去？ 抛开了心思黄裳对韩冈笑说道：“不过这一回殿试宗汝霖虽是夺了状元但气学得益更多日后国子监中又要多一门课了。

” “这也免得百姓遭殃。

”韩冈说道“难道发了大水拿论语去补堤坝不成？” 这一科的殿试真正的赢家的确正是气学是韩冈本人。

自从进士科成为众科之首决定进士命运的科目便成为士林中最重要的一个风向标。

今日韩冈硬是将申论放进殿试去日后谁敢放弃对申论体裁的钻研？而与申论息息相关的气学其中的著述当然更是研究的重点。

如果申论仅止于殿试那不在乎名次的考生还可以放一放不去在意。

可韩冈如今已经是参知政事不论谁来看只要站在韩冈的立场上怎么可能不会想方设法的将申论放进礼部试的科目中？而以韩冈的年纪王安石能挡住他多久？ 而且以申论考核的内容来看王安石又如何反对？ ‘华辞无补于治’此王安石变贡举法的理由而背上一肚子经义却不能用在实处如何‘补于治’？ “参政说得正是。

诗赋也好、经义也好入朝为官最重要的还是得放在治事上。

”黄裳道“即便是王平章过来也不能说不需要考一考贡生们的治事之材。

否则身言书判就没必要加那个‘判’了。

” 自唐时传下来的规矩新科进士释褐要过身言书判四关。

相貌、谈吐、书法和判事。

尤其是最后一条标准是‘通晓事情谙练法律明辨是非发摘隐伏’。

尽管能够做到这四句的官员实在是凤毛麟角百中无一但相貌、谈吐都不再成为拦路虎的今日人们可以对结巴或丑陋的官员给予足够的同情和容忍可没人能说官员不需要有办事的能力。

申论这一新体例其目的也正是为了考察考生们是否对政务处理有着最基本的认识。

通过对已知信息的审视和分析抓住其中的问题并给出一个具有可行性的解决方案最后再针对这个方案加以论述。

对官员眼界、常识都能考量到。

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